以上太极功各家名目，因予身临其境，并得其良友往来相助，皆非作技艺观者人也。一家人，恐其久而差矣，故笔之于书以授后人；玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。其余太极功，再有别名，别目者，吾不知也，待后人有遇者，记之可也。

且记，无论何等名目拳法，唯“太极”则不能两说也。若“太极”说有不同，断乎不一家也。却无论功夫高低上下，一家人并无两家话也。

自上之先师，而上溯其根源，东方先生再上，而溯始孟子，当列国纷纷，固将“立命”之功，所谓“养吾浩然之气”，塞于天地之间。欲大成者，则化功也；小成者，武事也。“立命”之道，非气体之充才能也。由“立命”之“尽性”，至于穷神达化。自天子至于庶人，何莫非诚意，正心，修身始也。

书及此，后世万不可轻洩传人。若谓不传人，当年先师何以传至于予家也？却无论远亲近朋自家，传者贤也。尊先师之命不敢妄传，后辈如传人之时，必须想予“绪记”之心血，与先师之训诲而已。